Le ceremonie wadian
La cérémonie Wadian est l’une des cultures de Dayak Ma’anyan à Barito Est. Comme un héritage de l’ancêtre, la culture Wadian a un rôle important à la société. L’un des rôles de Wadian est diriger la société de Dayak Ma’anyan de communiquer au Dieu. Autre fois, la culture Wadian est devenu aussi une partie du droit coutumier de Dayak Ma’anyan qui vient d’adepte Kaharingan. Sous le régime de Suharto, il y a du décret qui oblige les Indonésiens à adhérer l’une des cinq religions officielles : bouddhisme, hindouisme, islam, catholicisme et protestantisme. A cause de ça, les adeptes Kaharingan n’avait pas le courage pour présenter leur culture. L’exemple du presseur du gouvernement est : la sagesse du Ministre des Affaires Etrangères en 1979 qui nous oblige d’écrire notre religion dans la carte d’identité. Les indonésiens doivent écrire l’une des 5 religions en Indonésie.
Inau dans l’article Agama Kaharingan dari Sisi Yuridis Formal dit que : selon la reconnaissance de Pimpinan Hindu Indonesia (le Supérieur d’Hindou d’Indonésie) dans la réunion de la consultation à Denpasar, Bali, le 16 mars 1980, Kaharingan est le premier Hindou en Indonésie(2). En autre part, pendant le régime Suharto, il y a beaucoup de dominations à l’adapte Kaharingan qui a la culture Wadian et il fait le changement structurel à la culture d’une société. Ils renoncent la croyance de Kaharingan comme l‘adoration aux mânes des ancêtres. Kaplan et Manners dans le livre Teori Budaya disent que le changement structurel dans la société est un mort de la culture de cette société (88). C’est pourquoi le gouvernement doit garder et assurer la continuité de la culture Wadian.
Comme l’une des ethnies en Indonésie, l’ethnie Dayak Ma’anyan a un ceremonie événement culturel. Les autres grandes ethnies à Bornéo Centre comme Dayak Ngaju et Dayak Ot Danum ont aussi l’événement culturel, mais il y a l’appellation différente pour chaque événement culturel. Par exemple le rite traditionnel pour la médication des peuples Ma’anyan s’appelle Wadian mais les peuples Ngaju l’appelle Balian.
Nila Suseno dans le livre Maneser Panatau Tatu Hiyang dit que : l’origine d’ethnie Dayak à Bornéo Centre a la religion Kaharingan, c’est une croyance et l‘adoration aux mânes des ancêtres, on l’appelle animisme et dynamisme (478). La bible Panaturan (la bible de la religion Kaharingan) dit : toutes les habitudes quand les gens vivent et meurent ont la relation avec Hiyang Dewata Penguasa Alam Jagad (le nom du Dieu pour les peuples Kaharingan) (457).